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把頭讓老學究告訴了我,告訴了我黑水城有什麼。

我聽後心情久久不能平靜。

若此事如老學究所說有八成可信度,那相比之下,之前我們得到的小阿育王塔確實打不過。

老學究說據他的推斷研究,黑水城這片黃沙之下還隱藏著一些地宮,而某個地宮裡可能放著西夏的三件東西。

“唐代六部大藏經、流淚佛、靈武窯雕瓷妙音鳥......”

老學究敢說這話,是因為花很長時間研究透了某部分曆史。

他講給我,我講給諸位。

西夏以佛教立國治國。

而妙音鳥,流淚佛,大藏經,兀珠,這四樣東西就像佛緣薪火,是夏末帝李現拚命也想保護的東西,這四樣東西寄存了西夏萬民兩百多年的精神信仰,黨項人把這些看的比命都重,絕不會交給蒙古人。

除了我們,恐怕冇人知道這些東西背後的故事了。

週三順曾告訴我李現冇死,我當時不明白李現是怎麼逃出來的,是誰幫他逃出來的。

如今這些也算水落石出了,黑水城的謎團終將解開。

600多年前,當時有位大學士叫斡道衝,直到後來的元代,這人還被元人尊為一流先生,儒學大師。

斡道衝死後,他的孫子斡紮簧負責記錄西夏國史,西夏晚期他被派到了涼州當官,隨後成吉思汗第六次出征西夏攻打涼州,斡紮簧不忍心看自己守護的涼州被屠城,為了城內百姓,他選擇了獻城投降蒙古人。

他為了涼州百姓背上了千古罵名,滿頭白髮心力交瘁,蒙古人封給他個官,這官職叫中興路新民總管,類似電視劇中的民兵大隊長。

他雖然投了蒙古,但心裡卻還忠於西夏,成吉思汗圍了興慶府後,這人天天就想著怎麼救夏末帝逃走。

斡紮簧有個兒子叫朵兒赤,不知是天意還是巧合,他兒子長的和李現有五分像,他兒媳婦叫米脂因,而這女人,就是肚裡藏阿育王塔的那具乾屍。

斡紮簧為了救李現,連自己全家人都搭進去了。

他對蒙古人說:“隻要你們放我和我的人進入興慶府,那麼我可以暗中說服西夏軍民和鐵鷂子軍,讓民心向著你們,如此你們便可輕鬆破城。”

蒙古人一聽這好啊,那你趕快進去吧。

於是,斡紮簧帶著自己的一隊人馬,以新民總管的身份混了進去,這隊人馬中包括自己的兒子兒媳。

進去後,斡紮簧除了自己兒子兒媳,把帶進來的這隊人全殺了,把人數空了出來。

他謊稱已經說服了李現,隨後便讓自己兒子化妝假扮成李現出城替死,而真正的李現已經混到了隊伍中跟著出了城。

蒙古人大喜過望,說你立了這麼大功,你想要當個什麼官,去哪當官,說吧,重重有賞。

於是,斡紮簧便說我想去西夏最北的黑水城任職。

蒙古人想了想,一擺手說那你就去黑水城當個官吧。

李現得救後,從城內帶了一些財物,最重要的是他帶出來了兀珠,流淚佛,妙音鳥,大藏經。

李現怕自己被蒙古人發現追上,於是他隻拿走了兀珠,其他三樣東西則交給了斡紮簧,李現讓他帶到黑水城後藏起來,等日後捲土重來之日在迎佛寶歸國,隨後李現帶人南下,一頭紮進了四川地區的茫茫深山中。

兩年之後。

有一天,斡紮簧收到一封信,信中有一卷羊皮紙,羊皮紙上用西夏宮文寫了一些字,還特意畫了幾個炮樓,意思是告訴斡紮簧:“我已經安定下來了,愛卿可以帶著三件佛寶過來了,當你找到這些炮樓就找到了我。”

斡紮簧父親是大學士,西夏宮文自然能看懂,他看後老淚縱橫的說現君,老夫終於等到這一天了,你等著,我這就帶上佛寶去找你去。

但......隔牆有耳啊,這訊息不知怎麼走漏了,斡紮簧跑的快,但他兒媳被抓住殺了。

知道自己走不掉了,於是他靠人幫助搞到了自己女兒屍體,他將羊皮卷封入阿育王塔,又剖開兒媳米脂因的肚子把塔藏進去,最後連人帶塔,用修的古井做掩護,將這個秘密永遠的埋在了黑水城數量眾多的地宮之下.....

800年後。

豆芽仔下井後一腳踢爛了瓦當,我們得以見到了米脂因的乾屍,阿育王塔重見天日。

那麼,大藏經,流淚佛,妙音鳥是什麼來曆呢。

斡紮簧把他埋在了黑水城的地宮之下,埋在了哪裡?

西夏舉國信佛啊。

護國寺,臥佛寺,宏仁寺,承天寺,海寶寺,戒壇寺,崇慶寺,誘生寺,十字寺,禪定寺,黑稱寺,普度寺,炳靈寺,五佛寺,安慶寺,田州寺.....光西夏時期建的寺廟數都數不過來,雖然大部分都已經損毀,但大名鼎鼎的臥佛寺大佛卻儲存了下來。

大佛寺如今在張掖市農貿市場後麵的一條小街上,門楣上是趙樸樹先生題寫的“大佛寺”三個字。

這麼多寺廟,肯定有很多和尚,肯定要藏經唸經吧,但元昊建國之初西夏就冇什麼像樣的佛經,於是元昊便找人去宋朝,說自己用77匹西夏寶馬換一部大藏經行不。

宋朝剛打了敗仗,仁宗正在氣頭上,他心想寶馬我收了,大藏經是不可能給你的,給你部龍王經念去吧。

使者不懂經書,於是便把77匹寶馬留下,捧著經盒高興的回去了。

回去後,元昊一看盒子裡不是大藏經,是什麼龍王經,當即大怒,下令出兵攻打宋朝。

仁宗冇想到元昊為了一部經書就敢開戰,當即認慫了,說彆打了,我給你大藏經,於是元昊便得到了第一部大藏經。

後來冇藏氏給自己兒子建承天塔,又死皮賴臉的去宋朝求來了第二部大藏經,理由都一樣,你不給我,我就出兵打你。

隨後西夏的三代皇帝又向宋朝求得四部,西夏共得六部大藏經。

接下來開始說“流淚佛”。

小梁太後死後,西夏又開始尊崇藏傳佛教,西夏開始崇拜高原上的密宗顯宗,於是仁孝皇帝又派人前往青藏高原,去請聖僧來西夏講經。

仁孝帝開始想請噶舉派高僧達瑪禪師來西夏,但達瑪禪師覺得自己年紀太大了,走不了幾千裡地那麼遠了,所以他就派了自己徒弟德師熱巴去西夏講經。

熱巴在西夏傳教講經三十一年,他修建寺廟,翻譯經書,被西夏皇帝尊稱為帝師,帝師熱巴,待遇很高,威望隆重。

有一天他覺得自己老了,想回青藏高原退休,西夏皇帝批準了,並且贈送給帝師熱巴大量的法器,織物,錢財等,而這其中,有一尊陶製的釋迦摩尼等身彩繪佛像,佛像約高一米七,造型生動,眉目慈悲。

傳說這尊彩繪佛眼睛下麵,垂落有兩條黑釉色帶。

一旦等到陰雨天時,這兩條黑釉色帶就開始往外冒水,宛如佛祖流淚,神秘異常。

故而得名“流淚佛”。-